En un discurso de 1955 titulado Gelassenheit (Serenidad) Heidegger diagnostica con gran profundidad la condición de desarraigo cada vez mayor en que se encuentra el hombre desde la Modernidad. Este desarraigo, sostiene el pensador alemán, es producto de que el hombre, tomado por la técnica (sobre todo por los instrumentos técnicos de información, como revistas, radio, televisión), se ha olvidado de lo más propio de sí, de su ser. Setenta años después de pronunciado este discurso la situación del ser humano está lejos de haber cambiado. Por el contrario, con los veloces avances tecnológicos el olvido del sí mismo se ha visto enormemente acentuado/profundizado. Resulta, entonces, imperioso y necesario un “paso atrás” que permita hallar un suelo propicio que posibilite un re-arraigo. Se trata de una vuelta al inicio para observar lo que los “pensadores iniciales” tienen para decirnos de nosotros mismos. Ésta es la intención perseguida por/en este grupo de lectura y estudio de fuentes griegas: reflexionar en torno a ellas y a lo que tienen para decirnos hoy, aproximadamente veinticinco siglos después.

LOS PENSADORES INICIALES: ANAXIMANDRO, HERÁCLITO Y PARMÉNIDES

¿Qué es un pensador inicial y qué es pensar el inicio?

El pensar de Anaximandro: la cuestión de las fuentes y del fragmento; ¿qué es lo ápeiron y qué es lo que de él se genera y hacia él se destruye?; las lecturas de Simplicio, Hegel, Nietzsche, Jaeger, Kahn y Heidegger.

Heráclito y el lógos: lo siempre existente y la situación de los seres humanos frente a ello; la armonía de los opuestos; lo divino y lo que nunca se pone; las lecturas de Platón, Aristóteles, Hegel, Nietzsche, Heidegger, Marcovich y Mouraviev.

Parménides y la Diosa: ¿cuál es el valor del Proemio?; ¿Quién es la Diosa y que revela?; el par ser-no ser y su relación con el pensar y el decir; las lecturas de Platón, Nietzsche, Heidegger, Kingsley.