La comprensión de los fundamentos históricos culturales de la cultura occidental es esencial para un intento de comprensión del mundo contemporáneo. La problemática globalización del capitalismo y el mercado abre dudas y cuestionamientos; pero también de lo occidental surgen la filosofía, el cristianismo, la revolución científica, los derechos humanos, las libertades reclamadas y el poder ambiguo de la tecnología, que inyecta en las venas de la cultura un progreso material innegable y, a la vez, mejora los modos de control y poder. Lo occidental hoy también debe ser entendido en su conflicto geopolítico y cultural con Rusia y China y en sus propias deudas y contradicciones internas.

Por eso en este espacio atenderemos primero a cómo se construye el camino de lo occidental a través de la filosofía de la antigua Grecia y Roma y de la modernidad, el cristianismo y el Renacimiento y la revolución científica cuyos efectos, a través de la alta tecnología, son incesantes en la cosmovisión occidental actual. Veremos varios de los pilares fundamentales de lo occidental, aunque no todos, lo cual no es posible, por cuestiones del tiempo disponible. Y atenderemos también al perfil histórico de la cuestión social en el siglo XIX; y ante lo presente, la ubicación de lo occidental en la confrontación geopolítica contemporánea. Pero también el aspecto esperanzador, de cara al futuro, de la ampliación de la conciencia para enfrentar, por ejemplo, problemáticas energéticas (relacionadas con el cambio climático) y para recuperar una percepción más amplia de la vida.

CONTENIDOS

ENCUENTRO 1

Occidente entre la filosofía griega y la moderna.

Occidente en cuestión. La filosofía en sus orígenes: lo griego y las dos miradas de Platón y Aristóteles, luego de Heráclito.

Lo romano, Cicerón, el estoicismo y una filosofía para la vida feliz.

Occidente apoyado en la filosofía moderna: entre el racionalismo (Descartes, Spinoza, Hegel) y el irracionalismo (Nietzsche) y la época moderna como la época de la imagen del mundo (Heidegger).

ENCUENTRO 2

Occidente entre el cristianismo, el Renacimiento, y de la Revolución Francesa y los derechos universales a la cuestión social.

La revolución del mensaje cristiano original, y lo cristiano medieval, entre San Agustín y Santo Tomás. El cristianismo occidental en crisis, entre católicos y protestantes.

El quiebre del Renacimiento y el humano en el centro, entre la filosofía humanista, el arte del cuerpo bello y de la música de Dios a la voz humana en la ópera.

Entre la Revolución Francesa y los derechos universales. La libertad en sus distintas formas, la igualdad jurídica, la nueva senda hacia las repúblicas democráticas; entre el liberalismo, la Revolución industrial y el capitalismo. De ideal de la igualdad a la contradicción de la desigualdad, la explotación y la cuestión social.

ENCUENTRO 3

Occidente, por la revolución científica, la alta tecnología y la incertidumbre de la cuarta revolución industrial.

La revolución científica por Leonardo, Galileo, Kepler, Newton y Einstein. La diversidad de las ciencias. Las condiciones históricas‐filosóficas para el advenimiento en Occidente del camino de la máquina de vapor a la computación; las tecnologías emergentes (entre la inteligencia artificial y el internet de las cosas) y el rediseño de lo humano (las categorías de lo cyborg y el transhumanismo).

La ambigüedad tecnológica del progreso y la mejor manipulación. La incertidumbre de la llamada cuarta revolución industrial.

ENCUENTRO 4

Geopolítica occidental, geopolítica rusa y china. El futuro.

Lo unipolar de la geopolítica norteamericana luego de la Segunda Guerra Mundial y los procesos de la posguerra y la Guerra Fría.

El enfrentamiento con la geopolítica rusa: paneslavismo, mesianismo y neoconservadurismo a través de la guerra; el desafío para Occidente de la “eficracia” de Xi Jinping y el consenso de Beijing.

La síntesis de lo occidental: entre los derechos, la desigualdad y la contradicción. La esperanza de cara al futuro.