Presentación:

Spinoza está entre los pensadores de la historia de la filosofía que ejerce una atracción continua. Las razones de esto pueden ser múltiples, pero su impronta de libre pensador, de contestatario del orden establecido, es quizá parte importante de su atractivo. Su filosofía es profunda y de no fácil acceso. Y ofrece muchas formas de aproximación. Algunos se limitan solo a lo estrictamente conceptual y técnico de su pensamiento; otros, enfatizan más al personaje. Ante estas maneras posibles, quizá sea un buen complemento pensar con Spinoza, trasladar la “cuestión Spinoza” a lo contemporáneo.

Contenidos.

Encuentro 1:

Spinoza y su tiempo, y nuestro tiempo. La “cuestión Spinoza” asentada en cuatro aspectos: 1) la realidad, que incluye a la naturaleza, como totalidad infinita y divina; 2) la más importante impugnación del antropocentrismo entre Jenófanes de Colofón y Nietzsche; 3) de la adoración ritual de Dios al amor de Dios; 4) la libertad política frente a la coacción exterior.

El camino de la familia de Spinoza desde la España de los Reyes Católicos a la Holanda de su edad de oro, y de la libertad de conciencia.

Encuentro 2

Las etapas de la vida de Spinoza: de su expulsión de la comunidad judía en Amsterdam al pulir cristales y la soledad del pensamiento. Entre su Ética demostrada según el modo geométrico (Fondo de Cultura Económica, trad. Oscar Cohan), a su correspondencia con Blijenbergh y las “cartas del mal”, y su Tratado teológico-político (ed. Alianza, traducción Atilano Domínguez). De la sustancia infinita a los atributos y modos. Las influencias, entre el estoicismo, el judaísmo, Giordano Bruno y Descartes. Contra los prejuicios antropocéntricos. ¿Un monismo panteísta?

Encuentro 3

Los tres niveles de conocimiento, desde lo empírico, lo racional-deductivo hasta lo racional e intuitivo. El conatus. El afecto de la alegría y de la tristeza. El amor de dios, la sabiduría y la expansión de la mente. La crítica hermenéutico-racional del texto bíblico. La afirmación de lo divino de otra manera: el Dios sin instituciones, jerarquías, ni castigos. ¿La posibilidad de una razón mística?

Encuentro 4

La cuestión Spinoza entre nosotros: la valoración de la naturaleza en Spinoza en contraste con su reducción contemporánea a lo económico o al cambio climático; Spinoza como salida del antropocentrismo presente y su variante oculta: el transhumanismo; Spinoza frente al fundamentalismo, de cualquier tipo, pasado o actual; Spinoza y la reivindicación de la libertad ante las nuevas formas de ejercer un control sobre los individuos. La cuestión Spinoza, la actitud contracultural y el abrirse a otra experiencia frente al orden cultural impuesto.

Sugerencias bibliográficas se enviarán sobre final del curso.