El curso se propone un recorrido por algunos de los textos más emblemáticos del corpus platónico y aristotélico en los que los filósofos exponen y desarrollan, con mayor o menor complejidad, su concepción acerca del alma, la noción de vida y el fenómeno del movimiento, tanto en los seres vivos como respecto al Universo. De hecho, la perspectiva sobre el movimiento y el cambio en Platón y Aristóteles está estrechamente ligada a sus concepciones de la naturaleza de la psyché y su vínculo con la vida y el tipo de vida que se vive o se debe llevar. En Platón la doctrina de la inmortalidad del alma es inseparable de su teoría del conocimiento y de la doctrina de las Formas, y la idea del alma vuelve a aparecer en algunos de sus diálogos tardíos en conexión nuevamente con la cuestión del conocimiento, pero también en relación a la concepción de la permanencia de lo vivo en el seno de la constitución dinámica de la realidad sensible. En Aristóteles, la noción de alma es tratada con profundidad en De Anima, mientras que la cuestión del movimiento es tratada en la Física en toda su amplitud y problematicidad, siendo en este último libro donde el estagirita establece los principios de sus principales doctrinas. Pero además de estos dos textos, Aristóteles se ocupó de modo mucho más específico del movimiento, la generación y de los seres vivos en sus tratados naturales. En este curso, además de ver los conceptos presentes en las obras mencionadas y otros textos, vamos a tratar las similitudes y diferencias entre ambos filósofos, así como algunos de los aspectos que juzgamos más interesantes y los puntos más oscuros en los textos en torno a estas tres nociones.

 

 

1. La concepción platónica del alma como principio de lo animado en Fedón. El alma como principio automoviente en Fedro. La concepción del alma, la virtud y lo vivo en República.

2. La inmortalidad del alma en el Fedón, su conexión con la teoría de las Formas y la cuestión de lo animado. ¿Hay una idea de vida nutritiva en la teoría platónica?

3. El principio del movimiento, los principios del cambio en las substancias y las clases de cambio en la Física de Aristóteles. El concepto ambivalente de forma como principio activo y fin (télos) de los movimientos. La noción de «primer moviente». Introducción al tratado De Motu Animalium.

4. La concepción aristotélica de la psiché en el De Anima, los tipos de alma y la relación entre cuerpo y alma. ¿Hay un alma inmortal según Aristóteles? La teoría del intelecto (nous) en el De Generatio Animalium (Reproducción de los animales en la traducción española) y su discutida relación con el embrión.

5. El alma en el Timeo de Platón y la constitución de los seres vivos. El alma, lo vivo y la dúnamis en el Sofista.

6. El movimiento eterno y el principio del movimiento en Física VIII. El movimiento del Universo, el primer cielo y el lugar del Primer Motor Inmóvil en el libro Lambda de la Metafísica. Algunos problemas en torno a la interpretación de la relación del Primer Motor con el primer cielo.

7. El movimiento de los animales en el tratado De Motu (Movimiento de los animales) y en Reproducción de los animales.

 

 

 

Leonardo Samar

Profesor de Filosofía. Socio miembro de AAFA (Asociación Argentina de Filosofía Antigua) y AFRA (Asociación de Filosofía de la República Argentina). Publicó “Sobre la oposición o tensión entre la ley divina ("Díke") y la ley humana ("nómos") en la Antígona de Sófocles” en Perspectivas interdisciplinarias sobre el mundo grecolatino (2017), Rhesis, Buenos Aires.