Mientras la ciencia ficción clásica se ocupó de imaginar los deseos desencadenados a partir de la colonización espacial, los viajes en el tiempo y el encuentro con otras civilizaciones, autores como William Gibson y Don DeLillo invirtieron la mirada hacia un frente más inmediato: la frontera interior del ser humano en la era tecnológica. Su atención se dirigió así hacia el universo propiciado por las nuevas tecnologías farmacológicas y los medios de comunicación masiva, cuyo punto de confluencia más alto dio origen al “cyberpunk”. Si antes soñábamos con conquistar planetas, a partir de ahora la batalla se libraba en la conquista del espacio interior de la psiquis.

A medida que la simbiosis entre el cerebro y la red otorgaba al ciberespacio una mayor consistencia que la realidad física y los flujos financieros se convertían en una fuente de riqueza más auténtica que cualquier trabajo material, el universo literario del “cyberpunk” se construyó alrededor de una paradoja fundamental: la promesa del progreso tecnológico en tensión con el colapso material y ontológico de lo humano. ¿Pero qué pasa cuando esta imaginación literaria no es leída como una advertencia, sino como un manual de instrucciones por los dueños del ciberespacio? Lejos de la fatal ingenuidad e incapacidad para las metáforas que se les suele atribuir desde la crítica progresista, ¿qué operaciones de lectura pueden entreverse en la trasmutación del supuesto mensaje original del “cyberpunk” en un modelo para el diseño tecnofeudalista de las sociedades del futuro?

Es por eso que novelas como Neuromante y Cosmópolis iluminan las contorsiones espirituales de una era cuyas esperanzas y terrores en el plano de la ficción se parecen cada día más a las esperanzas y los terrores que laten alrededor de la pura realidad. En un lenguaje simple y didáctico, “Ideología y fantasías de una realidad cyberpunk” propone un recorrido por dos novelas clave de Gibson y DeLillo a partir de las cuales embarcarnos en las ideas de pensadores como Frederic Jameson, Jean Baudrillard, Peter Sloterdijk, Yuk Hui, Slavoj Žižek, Martin Heidegger y Yanis Varoufakis para analizar algunas de las angustias fundamentales del presente.

1 | A partir de Neuromante, de W. Gibson, ¿de qué manera el ciberpunk moldeó la sensibilidad de Silicon Valley? | Entre la utopía y la distopía: el ciberpunk como género literario que anticipó las transformaciones materiales y simbólicas de internet. Una lectura a partir de las ideas de Frederic Jameson | De la crítica social a la reapropiación por Silicon Valley: la “exuberancia irracional” del capitalismo financiero y su deriva estética | El ciberespacio según William Gibson y Jean Baudrillard: cuando la simulación absorbe y sustituye a la realidad | Breve contrapunto entre la hiperrealidad baudrillardiana y lo “Real” lacaniano.

2 | A partir de Neuromante, de W. Gibson, ¿cómo funciona la ironía cibernética? | La vigencia de la obra de Gibson a cuarenta años de su publicación | Una genealogía de la ironía según Peter Sloterdijk | La ironía cibernética y su efecto civilizador: el ciberespacio como productor de ironía | ¿Pueden las máquinas liberar al ser humano? Algunas reflexiones desde las ideas de Yuk Hui sobre la imaginación apocalíptica frente al advenimiento de la IA.

3 | A partir de Cosmópolis, de D. DeLillo, ¿cuál es la transición subjetiva del capitalismo en el espacio al capitalismo en el ciberespacio? | Alguna ideas acerca de la noción de la tierra en la que se desenvuelve el hombre y el profundo desarraigo causado por la técnica moderna a partir de Martin Heidegger | De la técnica mecánica moderna a la cibernética: la financiarización de la economía | Algunas ideas acerca de la transición traumática hacia el ciberespacio, el fin de la naturaleza y la reelaboración simbólica de la persona virtual en el instante en que el capitalismo aspira a existir "sin fricciones" a partir de Slavoj Žižek.

4 | A partir de Cosmópolis, de D. DeLillo, ¿cuál es la transición subjetiva del capitalismo en el ciberespacio al capitalismo tecnofeudal? | Algunas ideas acerca de la historia de la transformación del capitalismo financiero en tecnofeudalismo corporativo después de la crisis de 2008 a partir de Yanis Varoufakis | Una disputa geopolítica en marcha por el dominio de la vida económica digital | Algunas ideas acerca de la narrativa de la autenticidad personal antes y después de la digitalización de la existencia, los dilemas de la "cultura woke" y la estética de la victimización y las curiosas imposturas del retorno aparente a la religiosidad a partir de Gilles Lipovetsky.