Estudiar a un autor implica reconocer los modos de lectura que se plantean en las diferentes recepciones de su obra a lo largo de la historia. Rastreo que supone un punto de partida “herético” frente a los textos filosóficos, donde la importancia se sitúa en la certeza sobre lo que efectivamente dice un autor, para desplazarnos en los efectos que produce la lectura en una época determinada. En el caso de Spinoza, existe un lazo profundo entre el Mayo Francés de 1968. Antonio Negri da cuenta de esta experiencia como un momento propicio para afirmar el pensamiento democrático y alentar una lucha abierta al deseo de la democracia, y que se encarna en las lecturas de “spinozistas alegres”. Conscientes de estas huellas, encontramos en las obras de Gilles Deleuze (especialmente en su tesis doctoral Spinoza y el problema de la expresión), en Louis Althusser (en su relectura del marxismo a partir de un materialismo del encuentro) y de Alexandre Matheron (con su obra, recientemente traducida al castellano, Individuo y comunidad en Spinoza). En estos tres textos se pueden hallar las trazas materialistas que, de cierto modo, son inescindibles de los acontecimientos políticos y culturales que rodearon a los acontecimientos de París en 1968. Nuestra propuesta consistirá en indagar sobre estos autores, sus obras y las posibles conexiones con estos movimientos políticos e intelectuales. De alguna manera, Spinoza parece estar actuando en ellos, indicando los desafíos para volver a pensar las instituciones, la democracia y el estatuto de lo común en un mundo en crisis.

PROGRAMA:

PRIMER ENCUENTRO: El contexto de Mayo de 1968 y el Spinoza Renaissance: La posibilidad de pensar una “revolución del deseo”. Nuevas formas de vida y la invención democrática. El deseo común que brota de la insurrección. El “Spinoza de la calle Ulm”.

SEGUNDO ENCUENTRO: Gilles Deleuze, lector de Spinoza. De la ontología expresiva a la indagación sobre la comunidad política. Conatus, política y deseo. La política, entre la razón y la demencia.

TERCER ENCUENTRO: Louis Althusser y la larga tradición del “materialismo del encuentro”. Spinoza en Althusser: la presencia asistemática de una praxis filosófica. El agotamiento de la dialéctica: ¿un Marx spinozista?

CUARTO ENCUENTRO: Alexandre Matheron y una herencia del mayo del `68. La conciliación entre individuo y comunidad y la composición de una individualidad colectiva. El espacio insurreccional de la democracia. Balance final.

BIBLIOGRAFÍA:

Althusser, Louis (1974) Éléments d’autocritique. Paris: Hachette (Traducción al castellano: Elementos de autocrítica, Barcelona: Laia)

---------------------- (1992) L’avenir dure longtemps, Paris: Stock/IMEC (Traducción al castellano: El futuro dura demasiado. Bs. As.: Mardulce).

---------------------- (2010) Para un materialismo aleatorio. Madrid: Arena.

Barthes, Roland (2023) El placer del texto y lección inaugural. Bs. As.: Siglo XXI.

Deleuze, Gilles (1968) Spinoza et le problème de l’expression. Paris: Éditions de Minuit (Traducción al castellano: Spinoza y el problema de la expresión. Barcelona: Muchnik, 1996)

------------------ (2008) En medio de Spinoza. Bs. As.: Cactus.

Matheron, Alexandre (1969) Individu et Comunauté chez Spinoza. Paris: Éditions de Minuit (Traducción al castellano: Individuo y comunidad en Spinoza. Bs. As.: Cactus).

-------------------------- (2025) Estudios sobre Spinoza y los filósofos de la época clásica. Madrid: Del Mármol Izquierdo.

Negri, Antonio (2015) La anomalía salvaje. Poder y potencia en Baruch Spinoza. Bs As.: Waldhuter.

----------------- (2021) Spinoza, ayer y hoy. Bs. As.: Cactus.

RODRIGO MIGUEL BENVENUTO

Es Doctor en Filosofía por la Universidad Nacional de San Martín, becario doctoral del CONICET e investigador de la UNSAM y la Universidad Nacional del Oeste. Docente concursado en la cátedra Historia de la Filosofía Moderna y profesor adjunto de la cátedra Filosofía Política y Social de la Universidad Nacional de San Martín y de Antropología Filosófica de la Universidad Nacional del Oeste. Ha publicado numerosos artículos y capítulos de libros en ediciones colectivas sobre su temática. Se destaca la edición, traducción y notas de la correspondencia de Nicolás Malebranche sobre la filosofía de Spinoza, que la editorial Las Cuarenta editó bajo el título Crítica de la razón geométrica. El debate sobre la filosofía de Spinoza; como el Panteisticon de John Toland, que editará en breve la editorial El Cuenco de Plata.