En El animal que luego estoy si(gui)endo Derrida afirma que no se comprende a un filósofo hasta que no se descubre el lugar que no le asigna al animal dentro de su pensamiento. Esta provocadora sentencia explicita así la relevancia de los problemas que suscita la reflexión sobre la animalidad para la teoría contemporánea.

En este curso proponemos una introducción a la “filosofía de la animalidad” siguiendo algunos de los hitos principales dentro de los así llamados Estudios Críticos de los Animales. En primer lugar, analizaremos la relación histórica entre la cría intensiva de animales y la Shoah, siguiendo algunas lecturas de Patterson y Haudricourt. El objetivo de máxima será desplegar la sentencia atribuida a Adorno: “Auschwitz comienza cuando alguien mira un matadero y piensa: estos son solo animales”.

En un segundo momento, vamos a adentrarnos en la perspectiva utilitarista de Peter Singer y su bienestarismo, sin dejar de analizar las críticas que despierta su posición desde las filas abolicionistas (Francione, Reagan).

Por último, seguiremos el trabajo de Mónica B. Cragnolini dedicado a la relación entre la pandemia del COVID-19 y esta estructura de violencia que hace posible el tratamiento carnofágico de lo viviente.

BIBLIOGRAFÍA

- ¿Por qué maltratamos tanto a los animales? de Ch. Patterson

- El cultivo de los gestos de A. Haudricourt

- Ética práctica de P. Singer

- Vivir de la sangre de otro de M. B. Cragnolini