¿Qué es la Modernidad? ¿Tiene sentido hablar de su “decadencia”? Lo sagrado en el espíritu moderno. El Dios de la ciencia y la Diosa de la razón. Dios y la monarquía absoluta. El marxismo y el capitalismo como religión. De la “teología de la historia” a la “filosofía de la historia” en G. W. F. Hegel. Walter Benjamin y “el ángel de la historia”. La opinión de Theodor Adorno y Max Horkheimer en Dialéctica del Iluminismo. El “Dios débil” de John Caputo. Martin Heidegger, la técnica y “un dios”. Byung-Chul Han y el zen como lugar de descanso.

El ocultismo en el Renacimiento: Dios en Tomás de Aquino. De Aristóteles a Platón. Marsilio Ficino y el Corpus Hermeticum. Joaquín de Fiore y las Edades del mundo. El ocultismo en Dante Alighieri y Cristóbal Colón. América y la cuaternidad de la historia. “La cosa” en Martin Heidegger. Los principios de la alquimia, la astrología y la Cábala. La magia ceremonial. Cornelio Agrippa, John Dee y Paracelso. Los manifiestos rosacruces. El humanismo. La reforma de Martin Lutero. La Contrarreforma. Los místicos cristianos. La caza de brujas como proto-feminismo.

Dios en René Descartes y Thomas Hobbes: El inicio de la modernidad. El cogito cartesiano. La res extensa. El animismo en Descartes y el hombre máquina. Hoffmann y “El hombre de arena”. La prueba racional de la existencia de Dios. Francis Bacon. Thomas Hobbes y el Reino de las Tinieblas. Isaac Newton, la fuerza de la gravedad y la sociedad. El pensamiento mágico en Adam Smith: “La mano invisible”. Teología natural. ¿Qué es el proceso de secularización?

La religión en Spinoza: Dios en la Cábala. El Antiguo Testamento y los escritos cristianos. El Tratado teológico-político. La influencia de las tradiciones orientales en la Ética. Jacobo Böhme y Dios es la naturaleza (Deus sive natura). La física, la metafísica y la espiritualidad en Spinoza. Breve introducción al pensamiento religioso de Spinoza. La intuición como acceso al todo. La sustancia como inmanencia.

Las sociedades secretas y la decadencia del espíritu racional: Rosacruces, Masonería e Iluminatis. El ocultismo y la Revolución Francesa. El idealismo alemán. Schopenhauer y la India. Nietzsche y el Budismo. Marx y la metafísica de la materia. El colonialismo y las nuevas ideas espirituales. El esoterismo en la Teosofía. Rudolf Steiner y la Antroposofía. El “Cosmismo” ruso. ¿La New Age como nuevo paradigma de la posmodernidad? “Ufolatría”. La religión nuclear. Régis Debray y la “religión a la carta”. Dios en el siglo XXI. Zygmunt Bauman y la “Modernidad líquida”. La caída de los valores. El fundamentalismo imperante ante la crisis moral. El Dios digital y la religión comunicacional. ¿Es el retorno de lo sagrado la esperanza de Occidente? ¿Se puede encontrar un paradigma superador?