Nos proponemos esclarecer qué decimos cuando decimos “Dios”, todo el mundo cree saberlo y es un grave error. Nada de lo que nos representamos como Dios es Dios.

El tema es complejo y la tradición ha dicho mucho sobre el tema. Nuestra perspectiva es la “senda” que abrió Martin Heidegger desde la fenomenología. En ese trabajo revisaremos ideas de la “teología negativa” y rastros de lo que hay que entender como “acontecimiento real”. No todo hecho es un acontecimiento. Hoy nadie sabe qué dice, tampoco, con ese término. Nos proponemos articular bien estas dos definiciones problemáticas y sacar consecuencias filosóficas de esta enorme cuestión.

1. Filosofía y Teología, diferencias y articulaciones básicas.

2. Lo irreductible de Dios y los modos de representación.

3. ¿Hay “un método” para pensar a Dios?

4. Sobre un punto de Ser y Tiempo, en torno al acceso existencial.