Este curso de cuatro encuentros propone un recorrido por tres pensadores tan incómodos como imprescindibles (Marqués de Sade, Max Stirner y Arthur Schopenhauer) para abordar una pregunta inquietante: ¿hasta qué punto el egoísmo es la verdadera base de la acción humana y qué lugar queda para el otro cuando la voluntad individual se vuelve absoluto?

A través de textos filosóficos, literarios y políticos, examinaremos cómo estos autores desmantelan las ilusiones morales que idealizan la benevolencia, el altruismo y la razón universal. Desde el deseo ilimitado y destructivo en Sade, pasando por la afirmación radical del Yo único en Stirner, hasta la metafísica del sufrimiento y la voluntad ciega en Schopenhauer, exploraremos cómo cada uno redefine —o aniquila— la noción de otredad.

El curso está dirigido a quienes deseen pensar sin tapujos las zonas más sombrías del pensamiento moderno: la pulsión de poder, la instrumentalización del otro, la raíz egoísta del actuar humano y la posibilidad (o imposibilidad) de una ética que no sea pura ficción consoladora.

Encuentro 1 — Introducción general: egoísmo, violencia y desaparición del otro

• ¿Qué significa “filósofo maldito”?
• Conceptos base: egoísmo psicológico, pulsión de dominio, negación de la otredad.
• Genealogía del egoísmo en la modernidad: Hobbes, La Rochefoucauld, el nacimiento del individuo soberano.
• Presentación del eje del curso: tres figuras que llevan el egoísmo al extremo.

Encuentro 2 — Sade: deseo, poder y destrucción del otro

• Lectura de pasajes seleccionados de La filosofía en el tocador y Los 120 días de Sodoma.
• El deseo como máquina implacable y soberana.
• La eliminación del otro como consecuencia lógica del derecho absoluto al goce.
• Sade como crítico radical de la moral, la religión y el contrato social.
• El problema del consentimiento y la figura del “cuerpo del otro” como materia prima del poder.

Encuentro 3 — Stirner: el Yo único y su propiedad

• Análisis de El Único y su propiedad.
• Ruptura con el humanismo, la moral y toda idea trascendente: sólo existe mi Yo.
• Los “fantasmas” (Estado, Humanidad, Moral) como formas de dominación interiorizada.
• Egoísmo consciente vs. egoísmo inconsciente.
• El otro como obstáculo, utilidad o aliado circunstancial.
• ¿Es posible la convivencia entre “únicos”?

Encuentro 4 — Schopenhauer: voluntad, sufrimiento y compasión

• Análisis del egoísmo como estructura metafísica: todo ser quiere persistir y expandir su voluntad.
• El principio de individuación como raíz del conflicto y de la negación de la otredad.
• ¿Puede haber una ética más allá del egoísmo? La propuesta schopenhaueriana de la compasión.
• Tensiones entre egoísmo, sufrimiento y negación de la voluntad.
• Discusión final: ¿qué queda de la moral si el egoísmo es el fundamento de la acción humana?

Francisco Migale

Lic. en Ciencias de la Comunicación (UBA) y Doctorando en Filosofía en la UCA. Investigador de la recepción en la obra de J. L. Borges del pensamiento de Arthur Schopenhauer y Philipp Mainlander.