Ø Objetivos y contenidos lingüísticos:

1) Alcanzar conocimientos básicos de las reglas de la fonética alemana (nivel segmental).

2) Alcanzar conocimientos básicos de las estructuras gramaticales de la lengua alemana:

- Sintaxis: orden de elementos en la oración. Distinción entre oraciones simples y subordinadas (conjunciones y posición del verbo).

- Declinaciones de artículos y pronombres en nominativo, acusativo, dativo y genitivo.

- Paradigma de conjugación de verbos en presente. Irregularidad del verbo sein.

- Uso del pronombre impersonal man y sus correspondientes declinaciones.

- Morfología: sufijos y prefijos: Determinación de sustantivos, verbos, adjetivos, preposiciones y adverbios. Diferenciación entre dichas clases de palabras. Formación de palabras compuestas. Verbos con prefijos separables y no separables.

- Distinción entre damit y um…zu.

Ø Objetivos y contenidos filosóficos:

Aproximación a conceptos centrales de la filosofía en:

- KANT, I.

Texto: Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración? (Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? 1784). La reflexión sobre el propio presente. La Ilustración (e Aufklärung) como salida del hombre de su –autoculpable– minoría de edad (e Unmündigkeit) y el uso del propio entendimiento (r Verstand): ¡Sapere aude!

- NIETZSCHE, F.:

Texto: Así habló Zaratustra (Also sprach Zarathustra. 1883-1885): Noción de “superhombre” (r Übermensch) y “De las tres transformaciones” (Von den drei Verwandlungen).

El crepúsculo de los ídolos (Götzen-Dämmerung. 1889): Crítica a los valores tradicionales, a la moral cristiana y a la metafísica dualista establecida por Sócrates y Kant. Reivindicación de la afirmación de la vida (e Lebensbejahung).

- HEIDEGGER, M.:

Texto: Ser y tiempo (Sein und Zeit. 1927). Relación: ser – sentido – horizonte de comprensibilidad. Concepto de Dasein – ser con otros y ser en el mundo/mundo circundante (e Umwelt) – aperturidad (e Erschlossenheit) – el Dasein y su modo de impropiedad: (das Man) – “Miedo, angustia y lo siniestro” (Angst, Furcht und das Unheimliche).

Ø BIBLIOGRAFÍA:

• Heidegger, M. (1988) Ser y tiempo. Traducción, prólogo y notas de Jorge Eduardo Rivera. Edición digital de: http://www.philosophia.cl

• Heidegger, M. (1967) Sein und Zeit. Max Niemeyer Verlag, Tübingen.

• Kant, I. (2010) Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración? Buenos Aires, Prometeo.

• Kant, I. (2015) Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?

• Nietzsche, F. (1997) Así habló Zaratustra. Alianza, Madrid.

• Nietzsche, F. (1994) Also sprach Zarathustra. Reclam, Stuttgart.

• Nietzsche, F. (1997) Crepúsculo de los ídolos. Alianza, Madrid.

• Nietzsche, F. (1889) Götzen-Dämmerung. Verlag von C.G. Neumann, Leipzig.