“No se debe considerar que la manía es un mal, como hace la mayoría, sino que es causa de grandes bienes”, hace decir Platón a Sócrates en Fedro. El curso propone un acercamiento a diferentes concepciones de la locura en diversos ámbitos del mundo griego (épica, tragedia, medicina y filosofía) y de algunas prácticas terapéuticas para hacerle frente, a partir de la lectura, estudio y análisis de pasajes de textos fuentes.

Clase 1: Enfermedad y terapia en los poemas homéricos. ¿Es concebida la manía como una enfermedad? Ate, la locura como distorsión momentánea de la vista y del pensamiento: el caso Agamenón.

Clase 2: Algunos ejemplos de locura en la tragedia: Ío o la locura como aguijoneo (Prometeo encadenado de Esquilo); Ate y Áyax (Áyax de Sófocles); Dioniso, locura y curación (Bacantes de Eurípides).

Clase 3: La filosofía como purificación. Locura en los diálogos platónicos. No toda locura es un mal: las cuatro locuras divinas en Fedro. Poetas y adivinos como poseídos por una fuerza divina; el estar en sí y fuera de sí. Eros como locura y su relación con el filosofar.

Clase 4: Enfermedad y terapia en el marco de la medicina hipocrática. Naturaleza (phýsis), antropología, observación, diagnóstico y tratamiento. La locura, ¿posesión divina o enfermedad? Lectura del tratado Sobre la enfermedad sagrada.

Apéndice: A lo largo de las clases se hará mención a otras prácticas terapéuticas, como la música y el ensalmo, por ejemplo.