En la civilización contemporánea se impone una ilusión anestésica, propia de la sociedad paliativa, mientras la negación del dolor real aumenta el sufrimiento subjetivo y mecánico. Además en las condiciones actuales el sistema médico tecnocrático produce una expropiación del cuerpo y la salud y la persona queda arrojada fuera de sí misma, sin tener los medios para una disposición activa.

Por el contrario, el sagrado decir sí a la vida –del que habló Nietzsche– implica atravesar la experiencia del dolor como desafío inherente a la maduración de nuestro ser. Y la situación actual en una dimensión planetaria manifiesta un claro signo de tal estado de cosas. El curso presenta una pintura del espíritu de nuestra época y su oferta de analgésicos en contraste con la aceptación de la existencia auténtica que conduce al despertar.

PRIMERA REUNIÓN: LA SOCIEDAD PALIATIVA Y LA ILUSIÓN ANALGÉSICA

Presentación de la cuestión: de la distinción entre el sufrimiento neurótico, subjetivo, mecánico y el dolor real que implica el vivir, en tanto la aceptación de éste conlleva la liberación de la autocompasión. La inmutabilidad del dolor como parte de la condición humana. El valor de la vida. (Pasajes de Sobre el dolor de Ernst Jünger).

Las sociedades de la mentira analgésica. El dolor como un mal carente de sentido (comentarios de La sociedad paliativa de Byung-Chul Han).

SEGUNDA REUNIÓN: EL CUERPO Y EL CORAZÓN

El principal sufrimiento es la falta de sentido: el temple de ánimo ante el dolor (La circuncisión del corazón, comentarios de El corazón de Heidegger de Byung-Chul Han).

El dolor del cuerpo. El tratamiento farmacológico del dolor destruye la capacidad de la superación del dolor (comentarios de Némesis médica. La expropiación de la salud de Iván Illich).

TERCERA REUNIÓN: LOS VENENOS DEL CORAZÓN

El yoga y la tradición de la India: comprender la aflicción (el concepto de klesha en Los Yoga Sutras de Patanjali).

Las huellas traumáticas de la experiencia y sus marcas en la malinterpretación de nuestra vida: los samskaras en la tradición del budismo. Vidya: ver la realidad. La necesidad de una práctica.

CUARTA REUNIÓN: RECUERDA QUE HAS DE MORIR

La liberación en el conocimiento de la impermanencia. La continua mutación de todas las cosas. Una reflexión taoísta sobre la vida en Cinco meditaciones sobre la muerte de François Cheng. Pensar la muerte es pensar la vida. Atravesar la experiencia del dolor y la pérdida nos abre al júbilo de la existencia.