El curso tiene como objetivo lograr una aproximación a la escatología platónica y al estatus de la misma dentro del pensamiento del filósofo ateniense, es decir, lograr una comprensión de la concepción platónica de la muerte y de la relación existente entre ésta y la filosofía. Luego de una breve exposición de los elementos centrales de concepciones escatológicas anteriores a Platón, se analizará algunas de las alusiones en el corpus a lo que ocurre al alma en el Más allá, analizando en cada caso cuál es su sentido en el contexto en que es presentada.

Clase 1: Escatología homérica: concepción homérica del alma; alusiones homéricas a lo que ocurre al alma en el Más allá. La muerte como viaje: la función de los gemelos Hipnos y Thánatos y del dios Hermes. La figura del barquero Caronte. Morir como iniciado: aproximación a los antiguos cultos mistéricos y su concepción escatológica. Instrucciones para el Más allá: aproximación a la escatología órfica.

Clase 2: Presentación del corpus platonicum: intento de periodización. Alusión socrática a la muerte en Apología. El juicio de las almas post mortem en Gorgias y su relación con el tema abordado en el diálogo. Menón: inmortalidad del alma y transmigración. República: el mito de Er y su relación con el contenido del libro X y, a su vez, con todo el diálogo. Relación entre filosofía, vida virtuosa y vida futura.

Clase 3: Fedón: la polisemia de la muerte: muerte como viaje, como separación y como purificación; la escatología como exhortación a filosofar: sólo el filósofo logrará poner fin a la metempsicosis (transmigración del alma) y vivir junto a los dioses.

Clase 4: Fedro: ¿una escatología diferente?; naturaleza y figura del alma; metempsicosis: relación entre modo de vida y escatología. Consideraciones finales: ¿es posible hablar de una escatología platónica?; ¿de qué muerte habla Platón?