A lo largo del corpus, Platón ofrece diferentes imágenes para representar el modo en que concibe la filosofía. La propuesta del curso es exponer y analizar cada una de ellas, poniéndolas en relación con su contexto y entre sí. Se propondrá hacer manifiesto que, a pesar de las diferencias, detrás de todas ellas es posible entrever una concepción unitaria del quehacer filosófico.

La filosofía como preparación para la muerte en Fedón: definición de “morir” y su relación con la filosofía; relación alma-cuerpo; vida y éthos del filósofo; inmortalidad y transmigración del alma; filosofía y escatología.

El ascenso erótico del Banquete: nacimiento y naturaleza de Eros; el éthos filosófico; el deseo de lo bello como deseo de inmortalidad; lenguaje mistérico; ascenso y contemplación de lo Bello en sí.

La salida de la caverna en República: la relación entre las imágenes del sol, la línea y la caverna; la condición de la mayoría; la liberación de las ataduras; la salida por el camino ascendente; la contemplación de lo Real; la interpretación platónica de la imagen de la caverna.

La filosofía como huida en Teeteto: la digresión socrática; la imagen del filósofo; la filosofía como huida de los males de aquí; la filosofía como psicoterapia en Timeo: el Demiurgo, el alma del Mundo y el alma humana; armonía y desarmonía, salud y enfermedad; restauración de la naturaleza armónica del alma por medio de la filosofía.