¿Estamos encerrados en una nueva “caverna platónica” pero bajo la forma de una caverna virtual? En los inicios de la filosofía clásica, Platón expuso ya el divorcio entre una conciencia sumergida en lo que se estima la realidad y la verdadera realidad ignorada. Esto lo expresó a través de su célebre alegoría de la caverna. En este curso partiremos de este momento de Platón, desplegaremos los pilares fundamentales de su pensamiento y su influencia en la historia de la cultura occidental, para finalmente converger en lo contemporáneo equiparando el proceso de la caverna platónica con el enclaustramiento gradual de la conciencia en el mundo virtual. Un espacio de cuatro encuentros que nos permitirá unir una introducción a una filosofía clásica fundamental, fuertemente vinculada con una expresión literaria y dialógica, con uno de los procesos fundamentales de lo contemporáneo. l

Primer encuentro: Platón y el mito de la caverna en República VII, 514a - 519d. Ubicación e importancia de Platón en el panorama de la filosofía antigua. Su biografía y grandes diálogos, la relación con Sócrates, la diferencia con Aristóteles y su integración entre filosofía y mito.

Segundo encuentro: La alegoría de la caverna dentro del contexto de República y como parte de la explicación de su concepción general del mundo: el Mundo de las Cosas y el Mundo de las Ideas, la epistéme y la opinión, lo físico y lo metafísico. La crítica al arte como imitación y a Homero; el arte como inspiración, de República al diálogo Ion.

Tercer encuentro: La alegoría de la caverna platónica y una filosofía creadora de mitos. Los grandes mitos de Platón como expresiones por historias de su mundo de esencias: el origen del mundo y el Demiurgo, Timeo 29c - 30c; el misterio del amor en Banquete 209e - 212b; la sentencia final en Gorgias 523a - 524; el misterio de la muerte y Er el armenio, en República X, 677d - 621b: la Atlántida, en Timeo 24d - 25d, y en Critias 120e - 121c.

Cuarto encuentro: Platón y su influencia en la Edad Media y el Renacimiento y su posible retorno, hoy, por vías cibernéticas. La construcción del mundo en línea: de lo analógico a lo virtual, de la computación y los satélites a lo informático, lo algorítmico y la inteligencia artificial. ¿Lo online y la nueva caverna platónica en versión virtual? ¿Las formas de la construcción de la subjetividad del ensimismamiento en línea o el sujeto extendido a una nueva mente global?