De cara al presente y el futuro, pensaremos procesos enquistados en la médula cultural actual y que suponen el encuentro de variables filosóficas e históricas, sociológicas, artísticas y tecnológicas. Por eso atenderemos a la cultura de la aceleración, desde los estudios de Virilio; del humanismo al transhumanismo pasando por Cassirer, Bostrom y Sloterdijk; la evolución de la inteligencia orgánica a la inteligencia artificial; la situación neomedieval apocalíptica de una amenaza nuclear como posibilidad real o recurso disuasorio; la nueva relación con la naturaleza y el espacio exterior en el contexto del cambio climático y de la nueva competencia espacial entre Estados Unidos y China hacia la Luna y Marte, y desde el recuerdo de Spinoza, Thoreau, y Teilhard de Chardin; y la necesidad, quizá, de un nuevo existencialismo, desde Sartre a Markus Gabriel y el neoexistencialismo. Distintas encrucijadas de cara al presente y el futuro.

ENCUENTRO 1

-Escenario presente: el imperio sin retorno de la velocidad; Virilio y la dromología. El origen cultural del presente: el humanismo desde los griegos, los estoicos, y el Renacimiento. El humanismo moderno y su crítica posmoderna (de Derrida a Lyotard).

ENCUENTRO 2

Dos formas de crisis del humanismo: 1) La crisis continua de la promesa de la paz del sapiens racional. La situación neomedieval apocalíptica de una amenaza nuclear: ¿cómo posibilidad real o recurso disuasorio? Entre el milenarismo medieval y la nueva era nuclear.

2) ¿El transhumanismo como un nuevo humanismo? Posthumanismo, la apertura a la transformación y lo animal; posthumano y mitologías. La incertidumbre de la inteligencia artificial: ¿las máquinas podrán sustituir al humano? Del mito heroico de Gilgamesh al proyecto de la inmortalidad por la tecnología.

ENCUENTRO 3

-La encrucijada del negacionismo climático, y el universo exterior, ¿como elevación de la conciencia o extensión del capitalismo al espacio? ¿Un nuevo extractivismo en la escala del sistema solar, u otro hito en la penetración en el espacio profundo? El recuerdo de Thoreau, Bradbury, Teilhard de Chardin, y Spinoza.

ENCUENTRO 4

- ¿Quedará algún lugar para el pensamiento del Ser en sentido heideggeriano? La necesidad de la mística y de la intuición holística de lo real (la red de redes); la necesidad de un nuevo existencialismo. De Sartre al neoexistencialismo de Markus Gabriel. De cara al presente y el futuro, y lo abierto.

Bibliografía se suministrará durante el curso.