“¿Dónde está la sabiduría que perdimos con el conocimiento, dónde está el conocimiento que perdimos con la información?”

T. S. Eliot

INTRODUCCIÓN

La Sabiduría como forma de vida y vivir en el mundo, transmitida por tradición, cultura, educación. El colapso de la transmisión en el mundo contemporáneo y la búsqueda de placebos en la pseudoespiritualidad. Tradición y mundo moderno. ¿Qué significa la espiritualidad en la época de la Muerte de Dios?

Unidad del mensaje espiritual de la tradición primordial: la relación Hombre-Mundo-Dios en las diversas culturas. La concepción de la Tradición Primordial en la obra de René Guénon.

Un fenómeno del siglo XX: la recuperación de la dimensión sagrada en Carl Gustav Jung, George Ivanovich Gurdjieff. Relevancia del pensamiento de Martin Heidegger como testimonio del Olvido del Ser en la época de la técnica.

DESARROLLO

La sabiduría primordial como conocimiento del misterio que une al ser humano al cosmos y a lo divino. Todas las tradiciones transmiten el mensaje de una invitación al despertar. No toda es vigilia la de los ojos abiertos (ejemplos del mensaje tradicional y del hipnotismo colectivo de la Inteligencia Artificial como pandemia de la falsa consciencia).

COMENTARIOS DE ALGUNAS FUENTES DE SABIDURÍA TRADICIONAL

1. Una alusión al taoísmo en el extremo oriente. Las fuentes de la India. Una aproximación al Bhagavad Gītā y los textos del Vedanta. La identidad suprema: la unión del espíritu humano –Atman– con el principio divino –Brahman–. La constitución espiritual del ser humano. Los caminos de la realización. La transmisión de la sabiduría de la India en el mundo occidental. La irrupción del budismo: el mensaje de Gautama el Buda. Las Cuatro Nobles Verdades. La naturaleza de la mente y el origen del sufrimiento. Un camino para toda la humanidad. El llamado al despertar. La expansión del budismo Mahāyāna. El budismo zen. La tradición japonesa. Una referencia al budismo tibetano.

2. La Revelación Monoteísta: la Cadena de los Profetas de la Palabra Revelada (judaísmo, cristianismo, islam). El mensaje de Jesús el Cristo en las palabras de los Evangelios. Significado universal de la gnosis como conocimiento de nuestra esencia espiritual.

3. La tradición griega, su relación con el Antiguo Egipto. Pitágoras: la arquitectura matemático-musical-divina del Universo. La inmortalidad del alma y el modo de vida pitagórico. La armonía de las esferas. La música y la purificación del alma. La continuidad pitagórica en la escuela platónica. Recuperacion de la concepción de sabiduría y los ejercicios espirituales en la obra del helenista del siglo XX Pierre Hadot (su difusión en los últimos seminarios de Foucault).

4. La dimensión mística del Islam. La sabiduría del corazón en el sufismo. Los esplendores del misticismo islámico. El camino del amor, de la purificación de las emociones y el Recuerdo de Dios: Dhikr Allah. Enseñanzas espirituales en los cuentos sufíes. El legado de Rumi: Una contextualización histórica de las órdenes sufíes y su expansión en el mundo actual.

EPÍLOGO

Verdadera y falsa espiritualidad. Una reflexión activa ante el deplorable clima contemporáneo de la civilización. La urgencia de una recuperación de la sabiduría primordial. La pervivencia de lo sagrado en culturas no occidentales. Un horizonte de incertidumbre.