En una época en que la humanidad en su conjunto es sacudida por una tremenda destrucción, los intelectuales de habitual referencia –Byung-Chul Han, Giorgio Agamben, Slavoj Žižek, Yuval Noah Harari, y otros– realizan vaticinios políticos, estrategias inmunológicas, planes económicos pero no presentan un verdadero pensamiento que atienda al significado de los hechos. Ante tal indigencia, que no desarrolla una reflexión profunda sino una respuesta mediática a la opinión pública, resulta necesario indagar la posibilidad de un pensamiento fuerte, desde la filosofía de Martin Heidegger, la psicología de las profundidades de Carl Gustav Jung, la visión tradicional de René Guénon y otros que desde distintas perspectivas han mostrado que la situación de la humanidad se sostiene siempre en el suelo de lo sagrado y su relación con la trascendencia. Más allá del origen de la pandemia y sus aspectos sanitarios, de las crisis económicas y sociales actuales, resulta urgente observar que la situación actual es una manifestación de una vida inauténtica, autodestructiva y plagada de injusticias, producto de un devenir histórico y no un momento al azar.

El presente curso –que continúa los desarrollos anteriores del curso La extinción de la especie humana– presenta:

- una síntesis de los intelectuales actuales contemporáneos mencionados (Han, Žižek, Agamben, Harari y otros) ante la pandemia;

- una alusión a otra mirada crítica (Aleksandr Dugin, Alain de Benoist) y otras referencias;

- la reflexión de Martin Heidegger acerca de la devastación (principalmente en los Cuadernos negros); las perspectivas de Jung, Guénon, Evola ante la pobreza espiritual del hombre moderno.

POSICIONES DE INTELECTUALES CONTEMPORÁNEOS ANTE LA PANDEMIA: se presentará una contextualización del autor a partir de sus principales obras y las posiciones que sustenta ante la actual situación desde una mirada crítica.

- El libro de Slavoj Žižek Pandemia: el fin del capitalismo y la expansión del comunismo. Un comunismo singular, forzado por necesidad de una recíproca colaboración internacional.

- Byung-Chul Han sobre la utilización de los Big Data, la diferencia entre Oriente y Occidente. Y la necesidad de una Revolución en manos de “seres humanos racionales”.

- Giorgio Agamben sobre el estado de excepción y la nuda vita. De cómo las pestes son muy propicias para el control absoluto de la población.

- Yuval Noah Harari. A pesar del derrumbe total de la tesis principal de Homo Deus en torno de la victoria humana sobre el hambre y la peste, alerta sobre las dos opciones más importantes del momento: “vigilancia totalitaria o empoderamiento de los ciudadanos” y “aislamiento nacionalista o solidaridad global”.

- Markus Gabriel: el sistema inmunológico de la Tierra se defiende de los seres humanos con el coronavirus.

- Éric Sadin: una crítica radical sobre la tecnología.

OTRO PENSAMIENTO ES POSIBLE

- La obra de Aleksandr Dugin, estratega de Vladimir Putin, y su crítica a los pensadores europeos a partir de una ontología heideggeriana. La concepción de una Cuarta Teoría Política. Su relación con la Argentina y el grupo Nomos. Las críticas a la globalización de Alain de Benoist.

VER EL MUNDO DESDE LA ESCUCHA DEL SER Y LA PRESENCIA DE LO SAGRADO

- Reflexiones de Martin Heidegger en momentos de la Segunda Guerra Mundial (los Cuadernos negros y otros escritos): el planetarismo y el Olvido del Ser. El sujeto moderno y el americanismo como esclavos de la devastación.

- Otras referencias: a los escritos de Jung sobre la civilización occidental (Civilización en transición); a las obras de René Guénon (El reino de la cantidad y los signos de los tiempos) y de Julius Evola (Cabalgar el tigre) en torno de la decadencia del mundo moderno; a la obra de Sayyid Qutb y la justicia social en el Islam (Justicia social en el Islam).