En el libro IX de República Platón ofrece tres demostraciones de que el hombre tiránico, el más injusto, es también el más desdichado. En estas demostraciones se hace manifiesto el vínculo que la felicidad posee con los deseos y placeres del alma. Dicho vínculo se encuentra presente también en Aristóteles y en Aristipo, aunque en cada uno con diferencias respecto de lo dicho por Platón. Ya en época helenística, en el marco del pensamiento de Epicuro la felicidad y el placer resultan inseparables. La propuesta del curso es recorrer estas cuatro concepciones a partir de la lectura y el estudio de las fuentes y de la bibliografía secundaria.

Platón: la imagen de los toneles perforados en Gorgias; el torrente de apetitos en República; los deseos de las tres potencias del alma; placeres falsos y auténticos.

Aristóteles: el placer en la ética aristotélica; la akrasía; placer y felicidad; placer y acción virtuosa.

Aristipo de Cirene: la gnoseología cirenaica; el placer como movimiento suave; la búsqueda del placer inmediato; la figura del sabio.

Epicuro: ¿qué es el placer?; su relación con la felicidad; la clasificación de deseos y placeres; el sabio y el placer; ¿Epicuro hedonista?

Agustín Brousson

Se desempeña desde 2015 como profesor de lengua y de cultura griegas, especialmente de filosofía y religión, en la Fundación Centro Psicoanalítico Argentino, en la Fundación Vocación Humana y en la Asociación de Amigos del Museo Fernández Blanco. Durante ocho años (2011-2019) ha sido adscripto de Leandro Pinkler en la Facultad de Filosofía y Letras, desarrollando proyectos de investigación sobre el pensamiento de Heráclito y de Platón y sobre los Misterios de Eleusis. Formó y forma parte de proyectos de investigación UBACyT sobre lengua griega. Ha participado en numerosos congresos y publicado actas y artículos sobre el mundo griego. Recientemente se ha publicado su traducción del Ion de Platón en la editorial La docta ignorancia.