Fundamentación

El objetivo del presente módulo consiste en abordar el concepto de mundo en la fenomenología de Martin Heidegger tal como aparece en Sein und Zeit (1927). De este modo, pretendemos mostrar cómo, lejos de ser una filosofía abstracta al servicio de cuestiones puramente especulativas, la propuesta heideggeriana profundiza siempre en aquello que compete en cada caso (facticidad) al Dasein: la “cotidianeidad” (Alltäglichkeit).

En este horizonte explicativo, el “mundo” (Welt) aparece como el existenciario que permite articular una analítica existenciaria del Dasein, y de un modo más específico, la estructura “ser en” (In-sein), con la pregunta por el sentido del ser (Grundontologie). Si bien este problema se encuentra pre-anunciado en el concepto husserliano del “mundo de la vida” (Lebenswelt) y en sus múltiples trabajos acerca de la noción de horizonte (Horizont), con todo en la obra de Heidegger el “mundo” aparece como elemento central y articulador de su propuesta fenomenológica.

Aún más, sostenemos desde este curso que hablar del “mundo” deviene un problema central en este contexto actual de pandemia. En el marco de esta situación, la pregunta por los límites de nuestro mundo constituye un problema filosófico urgente para pensar, como a su vez también las implicancias éticas que emanan de estos interrogantes. Así, mediante la comprensión del concepto heideggeriano de mundo pretenderemos abrir un espacio dialógico para discutir estos problemas, pues, tal como dijimos al inicio de esta fundamentación, la fenomenología heideggeriana es una apuesta a la comprensión de la “cotidianeidad”.

Contenidos

En virtud de lo señalado, las clases se organizarán del siguiente modo:

Primer encuentro: Filosofar desde lo cotidiano: el concepto de mundo (Welt) y sus dificultades en el marco de la analítica existenciaria del Dasein. (§11).

Segundo encuentro: “Ser en el mundo” (In-der-Welt-sein) y “ser en” (In-sein) como existenciarios fundamentales del Dasein(§12).

Tercer encuentro: El “mundo” entre metafísica y fenomenología: ¿conocimiento o mostración? (§13).

Cuarto encuentro: La “mundaneidad del mundo” (Die Weltlichkeit der Welt) como clave de acceso a una comprensión fenomenológico del mundo (§14).

Propósitos

· Propiciar una comprensión de la fenomenología heideggeriana a la luz del concepto de mundo.

· Promover el estudio de las fuentes a partir de una tarea dialógica de discusión.

· Auspiciar un clima para el intercambio de ideas de modo grupal.

· Estimular la propensión del vínculo dialógico con la filosofía marcada por la apertura de la discusión en conjunto con los estudiantes y el profesor.

Objetivos

Que los estudiantes puedan:

· Establecer una relación problemática con los textos fuentes.

· Fomentar una perspectiva crítica de los conceptos a abordar.

Bibliografía

En esta ocasión, nos serviremos de la traducción ofrecida por José Gaos. Con todo, la traducción de Jorge Rivera también puede utilizarse. Ambas versiones serán contrastadas en diversos momentos del curso. A continuación, adjuntamos las fuentes bibliográficas:

· Heidegger, M. (1967), Sein und Zeit, Tübingen, Max Niemeyer Verlag.

· -----------------. (2007), El ser y el tiempo, Buenos Aires, FCE, pp. 63-79.

· -----------------. (2009), Ser y tiempo, Madrid, Trotta.