¿Hay lugar, en estos tiempos de hipercomunicación y masividad, para pensar en la paradoja de una “comunidad de los solitarios”? La idea misma, que proviene de un texto de Pascal Quignard, nos invita a reflexionar sobre la necesidad de retirarse, no como quien se fuga o elige desertar, sino como quien toma la decisión de interrumpir la soledad para vivir juntos. La idea de idiorritmo, que Roland Barthes explora en uno de sus cursos, dictados en el College de France entre 1976 y 1977, nos permite pensar en la posibilidad de “una salida administrada” de la sociedad, la invitación a “encontrar un ritmo propio” que, bajo los tiempos que corren, podría considerarse como una invitación para no sucumbir ante la barbarie y la crueldad cotidiana. Experiencia que nos acerca a los solitarios de Port-Royal, a Blas Pascal, con su tesis sobre la inquietud (incluso de aquel que no puede estar en una habitación), las formas de divertimento, y el atroz temor a estar solos. Experiencias que, desde la literatura nos acercan a Kafka, Leopardi, De Maistre, Perec, y el propio Quignard. Spinoza y la experiencia de la disidencia de los raros. Soledad de Zarathustra, quien reconoce que es en ese espacio donde puede nacer la creación.

De la mano de estos “maestros de la soledad”, comenzamos a darnos cuenta de que la salida administrada de la sociedad no es signo de cobardía o pereza. Tampoco representa una deserción (como proponen Pal Pelbart o Franco Berardi), sino el desafío de asumir la disidencia como un comienzo revolucionario: constituir un momento impolítico, ajeno al ruido de estos tiempos, para encontrar un discurso alternativo, común, liberador.

En el cruce entre la filosofía y la literatura nos proponemos indagar sobre la soledad, no como un estigma que debe ser evitado, sino como una de las más bellas artes y, al mismo tiempo, como estrategia de reagrupamiento, como el último gesto para manifestar una disidencia creadora, frente a la hostilidad del presente.

Primer encuentro: ¿Cómo vivir juntos? Barthes y el idiorritmo. La utopía de una "comunidad de singulares" y la estrategia de deserción.

Segundo encuentro: Pascal – Port-Royal – Quignard. La inquietud existencial y la tesis pascaliana. El espíritu de Port-Royal: La figura de "los solitarios". Quignard y el retorno a lo anterior.

Tercer encuentro: Spinoza. La disidencia frente a la deserción. De la obediencia al obsequium. Pensar a riesgo de la exclusión: Quignard y la historia del Rey Rachord.

Cuarto encuentro: Nietzsche. ¿Cuánta soledad podemos soportar? El mensaje de Zarathustra. Soledad creadora, eterno retorno y liberación.

BIBLIOGRAFÍA

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BARTHES, R. ¿Cómo vivir juntos? Barcelona: Paidos,

BERARDI, F. Desertemos. Bs. As.: Prometeo, 2024.

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QUIGNARD, P. Sobre la idea de una comunidad de solitarios. Valencia: Pre-textos, 2017.

-------------------- Morir por pensar. Bs. As.: El cuenco de plata, 2015.

-------------------- Sobre lo anterior. Bs. As.: El cuenco de plata, 2016.

--------------------Pequeños tratados. Madrid: Sexto Piso, 2017.

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----------------- Ética demostrada según el orden geométrico. Madrid: Trotta, 2020.

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TOLLEMACHE, M. Los jansenistas franceses. Bs. As. Las Cuarenta, 2014.

Rodrigo Miguel Benvenuto

Es Doctor en Filosofía por la Universidad Nacional de San Martín, becario doctoral del CONICET e investigador de la UNSAM y la Universidad Nacional del Oeste. Docente concursado en la cátedra Historia de la Filosofía Moderna y profesor adjunto de la cátedra Filosofía Política y Social de la Universidad Nacional de San Martín y de Antropología Filosófica de la Universidad Nacional del Oeste. Ha publicado numerosos artículos y capítulos de libros en ediciones colectivas sobre su temática. Se destaca la edición, traducción y notas de la correspondencia de Nicolás Malebranche sobre la filosofía de Spinoza, que la editorial Las Cuarenta editó bajo el título Crítica de la razón geométrica. El debate sobre la filosofía de Spinoza; como el Panteisticon de John Toland, que editará en breve la editorial El Cuenco de Plata.