En estos encuentros reflexionaremos, a partir del anuncio de Nietzsche acerca de la “muerte de Dios”, sobre la lenta expiración de la religión en nuestro mundo actual. Sabemos que Dios aún no ha perecido, empero, la figura divina hoy ya no posee un lugar relevante dentro de nuestra civilización hipertecnologizada. Si bien la figura de un Ser supremo ya no es “útil” para el hombre moderno, por el contrario, es usado como excusa de intereses geopolíticos y bélicos siendo que el verdadero lugar de lo sagrado sigue la vía de la profanación. ¿Cuándo comenzó este sufrimiento divino? ¿Fue el cristianismo responsable de su propio suicidio? ¿Qué papel tiene el Islam en este proceso? ¿Qué ocurre con las expresiones orientales? ¿Cuál será el futuro de la religión como lenguaje que habla de lo divino? ¿O acaso llegó a su fin? ¿Será reemplazada por la técnica y la digitalización? ¿Cuál es la estrategia de la desorientada teología contemporánea para tratar de salvar lo insalvable?

1) La religión hoy. La época de la muerte de Dios. Nietzsche y Heidegger. El marxismo y el positivismo cientificista. El psicoanálisis. Las Guerras mundiales y el fracaso nacionalsocialista de querer retornar a lo sagrado. La Guerra Fría y el ateísmo contemporáneo. Sartre y Camus. Revolución y rebelión. Postmodernidad y la caída de los relatos. La modernidad líquida y los funerales de la historia.

2) El fin del cristianismo. Orígenes paleotestamentarios. La secularización y el advenimiento de Jesús de Nazaret. Crucifixión y resurrección. ¿Es relevante hoy la redención? El Caballo de Troya del platonismo-aristotelismo. San Agustín y Tomás de Aquino. La reforma y el avance de la ciencia. La razón ilustrada. El hombre libre de Dios hace la historia. De la esencia a la existencia. Los nuevos teólogos. Barth, Bultmann y Tillich. La desorientación teológica.

3) Las tradiciones orientales. La filosofía de la India y el budismo. ¿Son útiles hoy? La descolonización y la teosofía. La llegada de maestros espirituales a Occidente. La New Age y el paradigma holístico. Ciencia y fe. El Islam ayer y hoy. La religión atómica. Los filósofos de la Escuela de Kioto.

4) Dios es cada vez menos relevante. La religión como máscara vacía. La angustia y la dimensión espiritual. La pregunta contemporánea por Dios. Heidegger y el olvido del ser. El Dios digital y la religión comunicacional. Después de la pandemia y a las puertas de una Tercera Guerra Mundial. El calvario de la modernidad. Perspectivas para el futuro inmediato. La espiritualidad, la mística y la ética como posible salvación de este mundo en crisis.