Heidegger: De camino al habla: el Decir y lo dicho, el Habla y lo hablado, Lógos y légein. ¿Qué significa que el habla es el son del silencio?

- En su esencia el hablar no es ni expresión ni actividad del hombre.

- El habla habla curiosamente allí donde no encontramos la palabra adecuada.

- El hablar no es simultáneamente sino previamente un escuchar, el escuchar es un dejar-se-decir.

- El pensamiento no es un medio para el conocimiento. El pensamiento abre surcos en el campo del ser.

Foucault: Las Formaciones discursivas, Lo visible y lo Enunciable.

- Lo que se ve nunca es lo que se dice y lo que se dice nunca es lo que se ve.

- ¿A partir de qué tabla, según qué espacio de identidades, de semejanzas, hemos tomado la costumbre de distribuir tantas cosas diferentes y parecidas?

- Lo propio del saber no es ni ver ni demostrar, sino interpretar.

- PRIMER ENCUENTRO; Heidegger y el lenguaje como lo que funda mundo y como ese “dónde” el ser se da; el ser de las cosas reside en la palabra. El habla no es una propiedad del hombre entre otras, sino que el habla nos atraviesa en tanto hablantes. El hablar nombra, pero no nombra distribuyendo títulos a las cosas, sino que invoca las cosas a la palabra. La llamada originaria, la verdadera invocación es la que llama cosa-mundo, mundo-cosa. Haremos un apartado sobre el Lógos en Heráclito.

- SEGUNDO ENCUENTRO; Heidegger; la poesía y el pensamiento en su mutua pertenencia y vecindad. La palabra como traza abriente. Es-gibt; es la palabra la que da; es la donante misma. Iniciar el camino al habla es dirigirnos hacia donde ya nos hallamos, es emprender la senda del pensamiento que no nos lleva a otro lugar, sino a habitar la diferencia en lo mismo.

- TERCER ENCUENTRO; Foucault, pensaremos los límites de la re-presentación en ese intersticio imposible entre las palabras y las cosas. Ya no se trata del lenguaje en Foucault, sino de las formaciones discursivas que hacen visibles las cosas con sus bordes determinados y pasan por ser La Verdad. Cómo operan las visibilidades y los enunciados no habiendo adecuación entre ellos. Hablar no es ver y ver no es hablar, no hay conjunción entre ver y hablar, sino disyunción. Se trata del Saber y del Poder como esa línea de fuerza que enlaza lo visible y lo enunciable.

- CUARTO ENCUENTRO; Foucault, en su ensayo sobre Magritte: Esto no es una pipa, nos lleva por el derrotero de las imposibilidades de que la imagen de una cosa corresponda al nombre que se le atribuye, como en los antiguos diccionarios en que el dibujo llevaba a su lado el nombre, hasta llegar al extremo de que decir: esto es una pipa, se enuncia necesariamente como: esto no es una pipa.

BIBLIOGRAFÍA:

M. Heidegger, De camino al habla

M. Foucault, Las palabras y las cosas

M. Foucault, Esto no es una pipa